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  肉莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的(de)花。

  1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花。密宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都是不(bù)公开的,只是(shì)留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传,或(huò)是师父现场指(zhǐ)导(dǎo),才能具(jù)体了(le)知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前,还没有资格(gé)去碰实体明妃,没有实(shí)际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前,只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲:顾名思义就是肉体莲花(huā)。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的完整的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的(de)绒(róng)毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行于贵州(zhōu)省沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间,由于战乱,民不聊生,就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民(mín)———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变,是土家人传(chuán)统文化和性格特(tè)征的集(jí)中体现。舞蹈气势(shì)雄壮,吼声震天,动(dòng)作激(jī)烈威猛,刚柔相济,噼啪(pā)有声,极具民(mín)族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器,佛教法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作用,使(shǐ)它们不(bù)再是(shì)普通的器物(wù),而变得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是神树(shù),文冠果(guǒ)木头是阳木,可(kě)以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身,所以有文冠果野生资源的(de)地方,就用文冠果木头给小孩脖子上做(zuò)挂(guà)件(jiàn),期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人(rén),也(yě)用文冠。

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  肉莲(lián)花(huā)是(shì)什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。

  1、肉莲花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴户相(xiāng)似(shì)的花(huā)。密宗术语莲(lián)花,也就是女阴(yīn),自古以来都是不公开的,只是留(liú)给具(jù)格的弟子口耳(ěr)相传,或(huò)是师(shī)父现场指导,才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身法阶段前,还没有资格去碰实体明妃,没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前,只(zhǐ)能观想莲花。肉莲(lián):顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧,紫红(hóng)油亮(liàng),中间有窄洞,洞(dòng)口层层叠(dié)叠,表面还布满棕色的绒(róng)毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间,由于战乱,民不聊生,就(jiù)很(hěn)少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族(zú)先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变,是(shì)土家人(rén)传统文化和(hé)性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势雄壮,吼声震天,动作激烈威(wēi)猛,刚柔相济,噼啪有声,极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器,佛教法(fǎ)器是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作用,使它(tā)们不再是普通的器(qì)物,而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树,文(wén)冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木,可以(yǐ)辟邪(xié)乱,驱鬼魔,牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近身,所以有文冠果野生资源的地方,就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人,也(yě)用文冠。

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