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恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶(è)人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是(shì)在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三(sān)十(shí)四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳(jiā)人爱(ài)情故(gù)事(shì)，但其中还有(yǒu)一(yī)些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义(yì)。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的(de)作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿(sù)命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨,上一句是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一(yī)物，厉害(hài)的人(rén)会(huì)被更(gèng)厉害的(de)人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利(lì)十分多(duō)，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不(bù)仅不听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣(róng)偷去，便把孙(sūn)荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷不(bù)悟(wù)，便想出(chū)一(yī)条计(jì)策(cè)，向邻(lín)居买来一只狗，杀死4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里后穿(chuān)上(shàng)人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉(zuì)回(huí)家时，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙(máng)。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发孙华(huá)杀人移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死狗，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目(mù)，悔悟自(zì)己(jǐ)的(de)错误(wù)，终与孙荣和好。

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