十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàn于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一(yī于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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