草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召一里地等于多少米，一里地等于多少米千米，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(t一里地等于多少米，一里地等于多少米千米iān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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